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千年打卡胜地淡岩的明媚月光今日永州 [复制链接]

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淡山俯瞰唐浪摄

“回中”石刻杨中瑜摄

王泮诗杨中瑜摄

淡岩石刻位于湖南省永州市零陵区富家桥镇,时代为秦至清,共余方,具有重要的历史与书法艺术价值。其中宋刻块、元代2块、明代28块、清代24块,现仅存35块,绝大部分因建华机械厂建厂房所毁。宋熙宁七年()柳应辰题记后,宋*庭坚、周敦颐、范祖禹、杨万里,明张勉学、王泮,清周崇傅等即于此留下大量诗文。*庭坚之“永州淡岩天下稀”又使淡岩驰名寰宇。

永州历史文化之丰富,令人自豪;永州山水之秀美,令人赞赏;永州历代先贤之多,令人钦佩。

站在全国的角度来看,秦始皇之伟大,在于他南征北战灭六国后,采取车同轨,书同文,统一度量衡的*策,实现了中国大统一;站在永州的角度来看,秦始皇之伟大,在于他统一全国之后,设立了零陵县,让零陵成为全国最古老的地名之一。此外,在他执*时,还发现和重用了一位零陵籍的贤人,这位贤人的名字叫周贞实。

周贞实是零陵县哪里人?在咸阳做了多大的官?似乎找不到确切的文献记载,但民间传说倒是存在的:他从咸阳辞官后回到家乡,见淡岩(旧作澹岩、澹山岩)一带山清水秀景色迷人,于是就在岩洞里隐居。后来,秦始皇诏命进宫为官,他都推诿不复入仕。隐居期间,他曾在淡岩的石壁上刻字“回中”二字,又曾出游到城南六十里,在南郊(今双牌县境内)承平洞题下“贞实来游”四字。这两处的石刻字迹刀法如锋棱劲挺,并起止有序,与甲骨文的刀法如出一辙。至于它们的真伪,还存在一定的争议。尤其是后者“回中”二字,究竟是哪个年代的石刻,还有待进一步考证。至于前者“贞实来游”四字,文物部门和碑刻研究学者一致认定,这块碑是永州迄今可考的最早碑刻。《湖南省志·文物志历代碑刻篇(上)》第一章第一篇《秦人零陵承平洞题名》,即是记叙此碑刻,因此,它可能也是湖南迄今最早的一块古石碑刻。不仅如此,后人为纪念他,将流经淡岩跟前的那条溪水命名为贤水河。

关于淡岩及周贞实的文献记载有很多,府志和县志均有。其中,明洪武《永州府志》卷第七山岩记载如下:

澹岩

在城南二十五里。崖有二门,中有澹山寺,楼殿屋室隐隙罅中,虽风雨不能及。四顾石壁,削成万仞,傍有石窍,古今莫测其远近,目之者有长往之意。

大中张颢记云:“出乎天巧,盘伏于两江之间,其形如龟,其势如龙,周回二里。中有崖窦,可容万夫。古有老人处其下,以澹氏称,因为此山之名。秦有周君真实,避焚坑之祸,隐于此,石床石井犹存。唐兴,有僧到崖下,坐盘石,敷演法华真常妙理。见二蟒各长数十尺,盘于前,师曰:‘若受吾训,当释汝形。’须[臾]化双狐,能飞鸣,名曰‘训狐’。师居崖中,凡五十年。”

康熙《永州府志》卷八山川记载如下:

澹山岩宋令王淮记云:“岩去城二十五里许。山有一门,壁立万仞。东南角有一石窍,昔传有一澹姓者家焉,遂名‘澹岩’。旧经云:‘有周正实者,秦始皇时人,遁居于此。凡一切成败、未来之事,皆能先知之,始皇三召,不起。’”○易三接《山水纪》云:“澹山岩,唐以前犹未见,是以不入元、柳诗文,至宋*山谷始题识之。今山谷诗与岩争秀,字瘦而韵。位置碑处亦奇,洞中一石宽数丈,载诗与书,若烟云簇簇,珠玉瑟瑟者然。”○昔人避秦于此,至宋而始出,上距秦千余年矣。昔人只避秦于一时,岩之避世亦已远矣,岩之隐德大矣……○宋邹道卿谪道州,经此岩。有老蟒化为灵狐,语老僧曰:“明日邹公至,当往迎之。”僧如言而迎之,果邹公也。告以故,始信君子之感物也。

康熙《零陵县志》和光绪《零陵县志》也有类似记载,大同小异。但有两点大致相同,一是秦朝的归隐者周贞实(一作周正实)确实在此居住过,二是传说有蟒蛇羽化成仙狐。以至于到后来唐代出生在零陵城内、修炼于红玉洞的何仙姑也曾来此拜访隐者渴求见到狐仙。由此可见,它是永州道家隐逸文化的发源地。

如果说淡岩的历史仅仅追溯到秦代的周贞实,似乎结论尚早。因为据文物专家考证,在淡岩山顶,还发现了商周时期的遗址,年代与潇水对岸零陵区凼底乡望子岗遗址基本一致,二者隔水相望,相互呼应。有的研究者还推测秦始皇曾南巡至永州,一是来拜访周贞实,二是来巡察南部驻*和水利,由此,一些研究者做了一个大胆的推测:早在商周时期,潇水两岸的望子岗和淡岩一带,就有城池和堡垒存在。

为了求证,笔者于年11月13日会同部分专家到淡岩实地考察,雇人披荆斩棘,那种经过,有点类似柳宗元当年发现西山的滋味。经过一番努力,我们在淡山侧洞里发现了文化层,地面厚积燕子和蝙蝠的粪便,散发出一种陈腐气息,其间夹有不少陶片、瓷片和青砖,还有疑似石器。零陵区文物所的专家说,淡岩商周时期的遗址曾引起省文物局专家的兴趣,只是由于它位于*工企业内,一直到现在都没有进行试挖掘。也许,那些文化层下面的东西,早就聆听过秦代之前动物们在此尽情戏耍的喧嚣,早就熟悉一代贤人周贞实来此隐居的气息,和唐宋以后人们来此寻觅的脚步声……

如果进行考古发掘,会不会带给人们意想不到的收获?

这,很难说。

而淡岩见诸文献,最早的记载可能是唐大中十四年(公元年)时任永州刺史张灏的《石室记》。据说张灏仰慕柳子,酷爱永州山水,喜欢到处游玩,曾寻迹到淡岩,写下了一篇《石室记》。遗憾的是,笔者到处搜寻,不得此文,仅在《永州府志》上见到张灏出任永州刺史的记载。

对于淡岩来说,大宋是它的知音。在宋朝三百余年里,来永州任职或贬谪、途经永州的官员及文人,对淡岩青睐有加。在文献记载的淡岩方石刻中,宋刻的数量占方。包括蒋之奇、周敦颐、范祖禹、柳应辰、*庭坚、胡寅、杨万里等人的作品。

柳拱辰柳应辰兄弟俩对永州山水的发掘也有很大功劳,虽不及元结柳宗元那么有影响,但他们刻在浯溪、朝阳岩、火星岩、淡岩等地的诗文,是永州石刻文化尤其是宋刻的重要组成部分。柳应辰在他的《澹山岩记》为众人描绘出一幅令人感到颇为酸楚的图像:

零陵多胜绝之境,澹山岩为甲。观东南二门而入,广袤可容千人。窦穴嵌空,物象奇怪,有不可得而状者。中贮御书,岁度僧一人。僧徒惟利居处之便,而不顾蔽映障遏之弊,连甍接楹,重基叠架,废赘延蔓,殆将克满。甚者粪秽积聚,烟爨熏蒸,道燧阴黑,非秉烛不能入。

太守丁公侨处事刚严,始至,大不怿。悉彻群僧之舍,俾居岩外。惟书阁殿像得存,馀一椽一木无敢留者。他日,公率应辰、大理寺丞杨杰、河阳节度推官杨巨卿同至游览。层构一空,众状在目。开筑塞为通豁,破昏暗为光明,实人情之共快。若石田、药臼之处,皆晴景所及。客有言;“物理显晦,固亦系乎时耳。”熙宁七年甲寅九月十五日记。

熙宁七年即公元年,柳应辰时任永州通判。从他的文章可以看出,淡岩曾藏有御书,而且由和尚守护。只是和尚比较懒惰,不讲卫生,在洞内“烟爨熏蒸”,导致洞内阴黑,不举火把难以进入,而且“粪秽积聚”。关于淡岩和尚守护御书,流传甚广,我们在淡岩偏洞前见到一块清代乾隆年间妙莲和尚的墓碑(道光年间立),而岩洞石壁上有“普陀落伽山”板书。这个“落伽山”与其他地方的“珞珈山”有什么关联,还有待研究。

作为苏门四学士之一的*庭坚,其诗文造诣非同寻常,但他的命运也多坎坷。由于他在元祐*争中,跟老师苏轼一样,对王安石变法运动持否定与批判的态度,所以,屡遭打击报复。宋崇宁二年(公元年),*庭坚被以幸灾谤国之罪除名,羁管宜州。崇宁四年三月初六,*庭坚自衡州进入永州祁阳。到四月二十八日,他从清湘(今广西全州,时永州府辖)出发,只身离开永州。其间,停留永州五十三天。*庭坚游览淡岩之后,曾写《题永州淡山岩》,诗为二首,后一首的内容为:

淡山淡姓人安在,征君避秦亦不归。

石门竹径几时有,琼台瑶室至今疑。

回中明洁坐十客,亦可呼乐醉舞衣。

阆州城南果何似?永州淡岩天下稀。

诗成十二年后,*和六年(公元年)由淡岩僧人智暠摩勒上石。

由于*庭坚的名气,诗中“永州淡岩天下稀”一句如同一幅秀美画卷,令人心驰神往,于是,不少文人骚客纷至沓来,在此打卡吟咏题刻,包括明代的张勉学、管大勋、王泮、朱衮、郭崇嗣,清代的周崇傅等人,导致淡岩石刻的数量成为零陵之最,远远超过了朝阳岩的石刻数量。

明代著名地理学家徐霞客,也于明崇祯十年(公元年)慕名来访淡岩。尽管天公不作美,用惊雷和大雨迎接他,但这并没影响他对淡岩的游兴,他不仅冒雨而来,还登上淡山,其“东瞰官舍后廻谷,顿若仙凡分界”;“西眺山下平畴,另成一境,桑麻其中,有进贤江发源自南龙洞,东来直逼山麓。”雨中的景色,令他心旌摇曳,感叹不已。

听零陵区文物所的专家介绍,淡岩里面原来有一口水井,每年农历八月十五午夜时分,皎洁的月光穿过岩顶的天然石洞射入岩内,投射到水井,再反射到石壁上,形成半圆形状,貌似一轮新月。无论是天空中的圆月,还是水里和石壁上的月影,都很迷人,因此,这一景观成为了“永州八景”之一的“淡岩秋月”。

我想,这可能就是吸引众多宋人在此刻石的主要原因。只是这里的神奇岩洞和万古月光,未能进入元结和柳宗元的视线,实在是一大遗憾。特别是柳宗元,他在永州待了十年,到处寻觅,连几十里外的*溪都到过,居然没有涉足淡岩,实在匪夷所思。也许,正如柳应辰记载的那样:“窃思次山、子厚雅爱山水,在永最为多年,独于兹岩无一言及,是必当年晦塞未为人知。”但我感觉也不可信。如果说晦塞,千年前的周贞实是怎么发现淡岩的呢?柳宗元离开永州四十五年后,刺史张灏怎么又能找到淡岩呢?

看来,还是缘分的问题。

人与人之间的交往,讲究缘分。人与山水的邂逅,何尝不是一样?

当岁月的脚步迈入到二十世纪六十年代中期,湖南省建华机械厂于年在淡岩山洞及周围区域内兴建起来。这个岩洞也因空间大被国防建设者看中,建设者们将洞内填平,并建了车间,有的还高达四五层。

每次去淡岩,我心里就会涌起无限感慨,为众多石刻的毁灭感到惋惜。特别是近日,当我在淡岩洞口附近的厂区看见周崇傅的石碑被砌成台阶时,心里那种疼,简直难以描述。

漫步在光线幽暗的岩洞内,我仿佛听到了众多宋代的*客和文人骚客慕名而来,到这个“网红”景点“打卡”的脚步声。用手抚摸清凉的石壁,我在猜想那些被人工墙体遮挡的石壁是否还藏有精美的石刻。如果有,不知是哪些人的诗文?

循着台阶往山顶小洞口攀爬,站到传说是秦刻的“回中”二字前,我在思考:这“回中”二字究竟包含着什么含义?是回望中原?还是山体中的大小洞口成“回”字状?或者其他?

在朋友们的催促声中,我依依不舍地告别了淡岩。

当天晚上,我做了一个梦,梦见一个穿着秦代服饰的人,*昏时摇着一叶小舟,从贤水河上岸,走进了那个神奇的岩洞,他在洞内寻寻觅觅,然后独坐在岩顶圆窦之下,像一个坐禅者一样闭目思考。夜色渐深,一轮明月从天空射到岩内,如同舞台上的一束灯光照射在他的身上。微风吹拂,月光明媚,寒气缭绕,天地永恒。

*庭坚《题永州淡山岩》拓片潇湘意提供

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