北京治疗白癜风技术好的医院 https://wapjbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/咱国家是个多民族的大国，那些历史悠久的民族也许起源不太一样，可他们在中华这片土地上，都发展出了各自民族绚丽多彩的文化。
广西壮族就是其中的一个族群，有超过一千五百万的壮族人在广西这儿过得挺安稳，一代一代地生活着。
嘿，挺有意思的是，现在在广西啊，光看外表很难分清谁是壮族谁是汉族啦。要是不去看看人家身份证，那要是一个壮族人说自己是汉族人，或者一个汉族人说自己是壮族人，这还真不好辨别呢！
那这有意思的文化趋同现象背后，到底是壮族把汉族给“弄壮化”了，还是汉族把壮族给“弄汉化”了呢？这俩的文化碰上了，谁更厉害点儿呢？
先秦那时候，长江中下游往南的好多地方都叫“岭南”，那时候这地儿还挺荒的，没啥人，不过有个叫“百越”的族群在这儿住着。这族群里又分了几个部分，长三角挺富的那地儿的是吴越，闽浙交界那块的是瓯越，闽中南那一片的是闽越，两广地区的是骆越和西瓯。
秦始皇把六国统一了以后，那脚步压根就没停，接着就派大将尉屠睢，领着五十万的人马，风风火火地往岭南去啦。
秦始皇的军队那可是厉害得很，这些百越族群在那些不咋富裕的地方，咋可能挡得住呢！没多久，瓯越、闽越就都被拿下了，就剩两广那块儿的西瓯，那可是壮族的老祖宗，还在硬挺着抵抗呢。
虽说那时候两广这块地挺穷的，不过西瓯好歹发展出了青铜文明，还朝着铁器文明迈进呢。就凭着手里武器没比人家落后太多，再加上自己在自家地盘打仗，地形熟得很，西瓯就跟秦军展开了又长又难的僵持。
战局打得最猛的时候，两边简直是“三年都不脱甲放弩”，连西瓯的头儿译吁宋都没了，可西瓯的军队就是不投降，又挑了个新头儿接着跟秦军干，趁着晚上搞偷袭，把尉屠雎给杀了，总算是出了口气。
大伙都加入到反抗的队伍中，没人愿意当秦人的俘虏，他们推举桀骏当将领，趁着夜晚攻打秦人，把秦人打得大败，还杀了尉屠雎，地上横七竖八地躺着几十万具尸体，血流成河——《淮南子》
嘿，就这么着，秦军在那片啥都不长的地儿上，愣是被西瓯给死死地挡住了，这一挡啊，就挡了七年。
秦始皇七年的时候，秦始皇想赶紧把西瓯平定了，把整个岭南大地都变成自己的地盘。于是，他派人在广西东北那旮旯修了一条“灵渠”，这渠能把湘水和漓水连起来，好用来送后勤补给，给兵马送粮草。
嘿，灵渠一修好，秦军那后勤的压力立马就小了不少。面对更高层次文化的那种“狠招”，西瓯到底是扛不住了，只得放弃抵抗。秦始皇就在这儿设了桂林、南海、象郡三个郡，这下子，两广地区就归咱华夏啦！
要有力地建立制度，就得派兵去驻守，在那儿驻守的秦军呢，慢慢就和当地的西瓯、骆越等族群结婚生子，这样一来，壮族最初的样子就渐渐有了。
过了七年，秦始皇早没了，秦朝也快不行了，最后完蛋了。那守着南海郡的赵佗呢，心里就琢磨着要自己占块地，当大王。
赵佗把跟自己不对付的人打压了一番后，掌控了南海、桂林和象郡这三个郡的最大权力，建立的国家叫“南越国”，他自己称“南越武王”。那南越国的主要民族，还是以西瓯为主的壮族先辈们。
为稳住内部，赵佗搞了个“和绥百越”的温和政策。碰到一些部族头儿，他从不摆皇帝架子，只让人家亲热地喊他“大哥”得了。面对统一天下的西汉王朝，他也没咋张狂，自谦说自己就是个“蛮夷大长”。
嘿，就这么着，赵佗凭着那差不多可以说是挺低姿态的做法，给南越国挣来了特别宝贵的发展机会。从南越国的开国君主赵佗，到最后那代君主、赵佗的曾孙赵建德，总共经历了五代，有九十三年呢，呈现出了一个特辉煌的文明。
汉武帝当政的时候，南越国国王赵婴齐死了，他儿子赵兴接了班。这时候，汉武帝派安国少季去南越当使者，哪晓得这安国少季和赵兴的妈樛太后以前是相好的，他俩一见面，那股子旧情就又冒出来了，最后安国少季干脆就住到南越的皇宫里去了。
在老相好枕边风的鼓动下，樛太后说动赵兴打算让全国归顺汉朝，宰相吕嘉劝也劝不住，本来就认为自家太后跟人私通是极大耻辱的他，索性直接起兵，把赵兴、樛太后以及后来的汉使全都给杀了。
这把武帝给气坏了，立马派兵去打，最后南越玩儿完了，被弄成了九个郡。
地方给打下来了，可咋治理是个事儿呢。武帝琢磨着，接着沿用南越对待治下壮族先民的那套怀柔办法，原来啥风俗还啥风俗，并且也不用交税。（按原来的习俗管，不征赋税）
不过呢，就算有这种温和的政策，那民风很猛的壮族先辈们还是不停地跟汉朝的统治对着干，两边在激烈的冲突里不停地相互融合，经过了好长时间的变化发展。
北宋那时候，壮族族群总算最终形成了，不过这时候的壮族，还被大家广泛叫做“某洞蛮”。
北宋刚开始建立那阵儿，壮族最牛的头儿是广西广源“侬洞蛮”的侬全福。他爹被宋太宗封了上柱国、御史大夫，他呢，势力发展得更猛，在北宋和交趾的大瞿越中间玩得挺溜。最后，他居然自己弄了个国号叫“长其国”，还自封昭圣皇帝。这国家虽说地方不大，可这却是壮族在历史上整出来的第一个国家呢。
大瞿越的李太宗瞅见侬全福竟敢冒大不韪称帝，立马就想瞧瞧他有啥能耐，接着就派兵去打，没承想一仗就把他的国家给灭了，还抓了侬全福，跟侬全福的儿子侬智高要“赎人钱”。
侬智高气得不行，心想自己可是要裂土建国当皇帝的人，咋做事跟山贼土匪一个样呢？
可救父心着急的侬智高没招儿了，只得老实地拿出一大笔黄金当作“赎金”。哪晓得李太宗见着黄金时，刚才还一个劲儿说行呢，说要放了侬全福，结果一扭头就把侬全福在大街上砍了头，还把脑袋给侬智高送过去了。
人放了没？放是放了，可没彻底放。
瞧李太宗说话不算数，侬智高一下就火冒三丈，心说这家伙连土匪都比不上，此仇不报，我侬智高就不算是人！
那侬智高有了缓口气的机会后，就扯起旗子建立了“南天国”，接着就跟交趾干起来了。
那国力微弱的“南天国”咋可能是交趾的敌手呢，为了能找个帮手，侬智高打算归附北宋，向当时的宋仁宗低头，表示只要能给自己一个田州（就是现在广西的田东县）刺史的位子，那整个“南天国”就都给北宋了。
宋仁宗这人可不喜欢打仗，就把侬智高的请求给拒绝了。
侬智高又递了回书，说刺史咱不要了，能给个教练使的职位就成。
不过宋仁宗还是给拒绝了。
第三次侬智高那姿态放得更低了，啥官不官的，他都不稀罕了，就想要个“编制”——其实就是给他一身衣服，让别人承认他是自己人就成。
谁能想到宋仁宗还是没答应侬智高呢，侬智高一看这情况，又换了说法，得，我没那福分当你们的人，拉倒吧！不过我愿意每年给你们千两黄金，就求你们松个口，让我的人和大宋做做生意，成不？
都到这地步了，宋仁宗愣是坚决表示，就是不和你做买卖。
行嘞行嘞行嘞
侬智高的心理防线那是彻底垮了，没路可走的他干脆完全发了疯，既然大宋瞧不上我，那我就干脆把大宋一块儿揍了。
侬智高这头困兽那战斗力可不一般，居然带着兵一路往东，把广州给围了。
北宋朝廷一声令下，让名将狄青出兵去收拾乱子，没多会儿，侬智高就被打得稀里哗啦，抱头鼠窜，最后连人影都找不着了。
不过这回侬智高闹的这出乱子，倒是给中央王朝提了个醒，咋对待这些“蛮子”，这可是个老大难问题。
商量了一阵后，朝廷在那些“蛮夷之地”弄了个土司，搞“以蛮治蛮”这一套，那引起动乱的壮族部落呢，也被特殊对待了。
本来在这个时候呢，壮族可不是现在这个强壮的“壮”字，而是写成“撞”啦、“僮”啦，或者被叫做“土人”、“布土”啥的。
不过呢，打北宋往后，为了显示所谓的“天朝身份”，“撞族”居然就被轻蔑地叫做“獞族”了。
在清朝末年，广西壮族又给中央王朝整了个大事儿，这就是大名鼎鼎的“金田起义”。
嘿，太平天国运动，大家肯定都挺熟悉的。那里面的北王韦昌辉、西王萧朝贵，可都是壮族人呢！可以讲，壮族算是握住了太平天国的“早期票”，要是没壮族的全力帮忙，这太平天国运动还真就难搞起来了。
那随着中外矛盾不断变严重，外部的矛盾把内部矛盾给盖住喽。
打从19世纪七十年代起，法国就对咱国家南部不停地侵略。那壮族人民为了守护家园、保卫国家，纷纷投入到抵抗外敌的伟大战斗里头。先有刘永福的“黑旗军”，后有镇南关大捷，壮族和汉族联合起来，在晚清那衰落的形势下，硬是打出了一股硬气劲儿。
在抗日战争和解放战争里，壮族人民那可是全民族统一战线中少不了的一份子。
在新中国成立后的民族统计工作里，把壮族叫成了“僮”。
年，周总理亲自提议，广泛征求了壮族人民的意见，把“僮”改成了“壮”，打这儿起，壮族就正式有了这个名字。
时代不断发展，在广西这地儿，壮族跟汉族的差别，早就没那么明显啦。
在吃的方面，壮族种植水稻这类稻作物的时间老长了，技术也特溜，大米饭那可是壮族平常吃饭时最常见的主食啦。
咱国家宏观的饮食习惯里，本来就有“南米北面”这么个说法，南方人多数吃米饭，广西的汉族和壮族，他们的主食基本上差不多。
要真说有啥不一样的地方，那就是壮族人更偏爱吃糯米，像用糯米做的八宝饭、竹筒饭这类有地方特色的吃食，还有米粉、米糕这些对米进行深加工的食物，壮族人可喜欢了。
那有着民族习俗特色的吃食，在壮族饮食里那可是相当出彩呢，像每年三月三为纪念歌仙刘三姐做的“五色饭”，除夕夜祭祖用的“大粽粑”，还有用糯米酿成的“甜糟酒”，都特别让人向往。
在广西过日子，壮族人为了对付湿热天气跟瘴气，整出了特别的酸辣吃食，像酸鱼、酸肉，吃着挺开胃的，还有“嚼槟榔”，这也是个大特色。
这些跟当地汉族的饮食习惯差不太多，单从吃这方面，要把二者区分开还真挺难。
那穿衣这事儿，就更没啥可说的了。
壮族的特色衣料，既不是常见的布匹，也不是丝绸，而是“壮锦”呢。
壮族的壮锦那叫一个古朴大气，主打深蓝、青黑色。壮族男子的衣服讲究“对襟”式，女子得穿“右衽”的。已婚妇女呢，还得在衣领、下摆这些地方绣上花边，要不就戴个头巾，以此表明自己已婚啦。
现今啊，人们穿的大多是工厂生产的那种成衣时装，民族特色的衣服呢，也就特殊节日的时候有人穿，平常哪有人穿着上街呀。
得这么说，要是做衣服的厂家不在衣服上印“汉族”“壮族”啥的，那光凭穿的衣服，人们肯定没法区分出谁是汉族谁是壮族。
要是非得把它们区分开，那办法就只能是让这俩开口说话啦。
那咱就得说说壮语了。
壮语是壮族特有的语言，差不多能分成北部壮语、南部壮语以及土僚语这几种。
北部壮语差不多在现今的邕宁北部、河池宜州、连山那些地方讲，南部壮语在邕宁南部、龙州、德保这些地方用，而土僚语就只是在云南的文山、马关那一块儿说。
这三种语言加一块就是壮语的统称，现今起码有一千四百多万人会说壮语，而且这里面的绝大部分人都能“壮汉双语”交流，甚至一个壮族人要是没特意说壮语，那根本听不出他的口音来。
这就是广西那神奇地方上壮族的日子，得说在文化越来越相互认同的当下，压根儿没绝对的谁把谁征服了，谁把谁同化了。
咱都是中华民族的一员，咱的文化那都是中华文化。只有各种民族文化不停地相互交流、融合，才能整出特别出彩的事儿来，使咱中华文化变得更厉害，更闪亮。
