永州市文物处唐解国
祁阳浯溪有摩崖石刻方，其中以唐代元结的“浯溪三铭”和《大唐中兴颂》最为有名，而大唐中兴颂又以元结的文奇，颜真卿的字奇，刻字处的石奇被世称为“三绝”，人称“大摩崖”。大摩崖的左下角刻*庭坚《书摩崖碑后有序》诗，《舆地碑目》名之为“小摩崖”，以后世人亦称之为小摩崖，以配《大唐中兴颂》的“大摩崖”。
导游讲解《大唐中兴颂》的故事
小摩崖高厘米，宽厘米，字体为大楷，字大6到9厘米不等，分序和诗两部分，诗文为：春风吹船著浯溪，扶藜上读中兴碑，平生半世看墨宝，摩挲石刻鬓成丝。明皇不做苞桑计，颠倒四海由禄儿，九庙不守乘舆西，万官已做乌择棲。抚*监国太子事，何乃趣取大物为？事有至难天幸耳，上皇跼蹐还京师。内间张后色可否，外间李父颐指挥。南内凄凉几苟活，高将*去事尤危。臣结春秋二三策，臣甫杜鹃再拜诗。安知忠臣痛至骨，世上但赏琼琚词。同来野僧六七辈，亦有文士相追随。断崖苍藓对立久，冻雨为洗前朝悲。
《大唐中兴颂》现在已经围栏保护
北宋崇宁三年（），*庭坚被贬往广西宜州（今宜山县），在赴宜州的道中路过浯溪因风雨而泊舟，遂登浯溪游观大摩崖——《大唐中兴颂》，率随从好友一连游观了三天。同游的有儒生、居士，也有和尚、尼姑，还有*庭坚的四个儿子。在浯溪游观《中兴颂》后，同游者要求他作诗一首以纪念，于是*庭坚便写了这首诗。当时诗文并没有刻于石上，墨迹被一个叫子发的秀才得之收藏。宣和二年（），一个叫无诸的和尚访得真迹，私人出钱刻之于中兴颂的左下方。康熙四年（），祁阳县令伊起莘为刻推官张焾的诗，冒天下之大不韪磨去“小摩崖”一角，遭到游观者的纷纷指责。康熙十二年县令王颐才恢复“小摩崖”的原貌，但到底是狗尾续貂之作了。
从亭子上方可观《大唐中兴颂》。此地为游客留影佳地
当年听浯溪摩崖石刻管理所首任所长杨仕衡老先生讲了这样一个小故事。*庭坚一生以书写草体为多，极少写楷体，小摩崖就是他写的为数极少的楷体之一。据传他在浯溪用楷体写了这首诗和序，到距浯溪仅五里之遥的县城又写起草书来，当时有人不解地问他这是为什么，他却诙谐的回答，“学生在老师面前怎敢不规矩？”意即这首诗是在浯溪观看了大摩崖写的，他的书法又师承于颜真卿，所以这首诗只能用楷体书写。
*庭坚在这首诗中对唐玄宗唐肃宗的昏庸和愚蠢做了深刻的批判，同时他借古讽今希望北宋不要重蹈覆辙。过祁阳进入零陵，他在零陵停留二月余，县令蒋彦回陪他遍游零陵山水，曾写了《游淡山岩诗》二首和《游朝阳岩诗》一首，分别刻于零陵的淡岩和朝阳岩然后前往宜州，于崇宁四年（）卒于宜州。《游朝阳岩诗》在清代就无迹可寻，《游淡山岩诗》也于上世纪六十年代因建*工厂而被毁，那么祁阳浯溪的小摩崖就成了*庭坚晚年难得的真迹了。
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永州祁阳浯溪碑林景区的讲解员讲得真好!
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