白癜风的饮食问题和影响一、当前大学生适应社会能力方面存在的主要问题
寒山喜爱借助象征和比兴的手法，把参禅者禅悟之后的心灵之喜悦同广阔世界的自然之景物相结合：“今日岩前坐，坐久烟云收。一道清溪冷，千寻碧嶂头。白云朝影静，明月夜光浮。身上无尘垢，心中那更忧。”我们在诗句所营造的诗境中感受到强烈的“南禅精神”――不念佛，也不坐禅，既没有静穆的观照，也没有凝神的沉思，甚至不打算去领悟任何神秘的本体，一切都是无意识、无目的、无思虑的行为，而佛性真如就蕴藏在这“无心”的生活态度之中，在大自然中过一种与世无争的自由生活，寒山虽然不是为了参禅悟道而遁入山林，但是他在山林之中不自觉地渐渐深谙此道。再看斯奈德，他在诗中写道：“粗狂古老的星辰下――/在峭壁的阴影中/我回归自我/回归真正的工作，回归/即将要做的事情。”（《龟岛》）斯奈德所认同的禅与生活之关系非常密切，它不是与世隔绝的苦修，不只强调修炼到内心空的境界，更强调劳在平常生活中悟出生命之本性，他在1959年3月的日记中曾记载：“禅宗的旨在使人们对生活的觉悟、爱、理解的潜能最大化（明心见性），于是乎在我们脑海之中的那些对于无限的恐惧以及对于永恒的渴望，或者对于实际存在于这个星球上的人群的思考都变成无意义的（无我的境界），那是一种使用你心智的方式，实践你生活的方式，与其他人一起朝它努力的方式。”⑧在诗歌的形式和节奏上，斯奈德受到中国古典诗歌的影响同样十分明显，这种模仿主要体现在两个方面：其一，在诗歌创作中尽量使用最简洁的、单音节的英语词汇，使诗行呈现出一种紧凑的结构；第二，模仿古诗中强烈的节奏感。此外禅宗主张不立文字，直指人心，受到禅宗圆融哲学的影响，斯奈德常运用禅家妙语，保持自然的原本节奏，创造许多有禅意的空白，并且巧妙地运用破折号与诗行间的结构创造出视觉上的奇特感悟，例如诗歌《水面的涟漪》：“水面阵阵涟漪――/水下游过银鳟――/与微风吹出的涟漪不一样……/――大自然绝非一册书，而是一场表演，一
