北京哪家看白癜风比较好 http://www.yunweituan.com/m/对秦观与苏轼、黄庭坚的比较，《冷斋夜话》有一段话说得极好：少游谪雷，凄怆，有诗曰：“南土四时都热，愁人日夜俱长。安得此身如石，一时忘了家乡。”鲁直谪宜，殊坦夷，作诗曰：“老色日上面，懽情日去心。今既不如昔，后当不如今。”“轻纱一幅巾，短簟六尺床，无客日自静，有风终夕凉。”少游情钟，故其诗酸楚；鲁直学道休歇，故其诗闲暇。至于东坡，《南中》诗曰：“平生万事足，所欠惟一死。”则英特迈往之气，不受梦幻折困，可畏而仰哉！
这里的对比可看出，苏轼虽经众多磨难，庄禅思想使他能看穿忧患，随缘自适。却未销尽其早年“奋厉有当世志”的“奋厉”本色，故能“有英特迈往之气”；黄庭坚安时处顺、无念无住的庄禅修养使他的诗自然流露出坦夷、闲暇的情调；而秦观却因难以摆脱现实中的诸多烦恼，“钟情”而所作诗“凄怆”“酸楚”。
苏轼少年得志，入仕之后道路却坎坷，两次在朝，两次外任，后来一贬再贬。在他意气风发、积极从政之时，从治世的角度出发，他一心崇儒，攘斥佛老，但在经历了乌台诗案、被贬黄州后，他深尝了环境险恶、生活困顿的滋味，深自省察，又自此对禅宗和老庄思想大感兴趣。在后来生活的种种坎坷中，他多能以佛道思想看穿忧患，以随缘自适的人生态度作自我调节，应付多变的政治环境。陆游《老学庵笔记》有一则十分有趣的记载：”吕周辅言：东坡先生与黄门公南迁，相遇于梧、藤间。道旁有鬻汤饼者，共买食之。恶不可食。黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。徐谓黄门曰：“九三郎，尔尚欲咀嚼耶？”大笑而起。“以苏轼美食家的秉性，却如此能屈能伸，放他人恐怕没有人可以做到。
黄庭坚一生中曾遭两次文字之祸：一是因修《神宗实录》，同秦观一样获罪，被贬为涪州别驾、黔州安置；二是因作《承天院塔记》被诬以“幸灾谤国”，除名编管宜州。十年之中，一直在流放中度过。但据记载：当他听到消息后，“命下，左右皆泣，公色自若，投床大酣”。至黔后，“以登阅文墨自娱，若无迁谪意”。而获宜州谪命，身向瘴乡时，他还在《过洞庭、青草湖》一诗中写道：“我虽贫至骨，犹胜杜陵老。忆昔上岳阳，一饭从人讨。行矣勿迟留，蕉林追獦獠。”一方面想昔日，以自己的处境尚强于杜甫而自慰，另一方面想未来，并不因与土著相逐而烦恼。可见处境虽难仍不失乐观，黄庭坚不同于苏轼的以随遇而安的态度来自我抑制悲观情绪，化解矛盾，超越现实；而是以不变应万变，以坦然的态度度过流放生涯。
青少年时代的秦观，性格“豪隽”、“慷慨”、“强志盛气”，但二十年场屋之困，已使之英气渐销。登上仕途给了他希望，他写《东风解冻诗》说：“更作舟楫外，从此百川通。”但是等了好久朝廷却不召用，又作诗云:“大梁豪英海，故人满青云；为谢黄叔度，鬓毛尽白纷。”人说他诗中“意气之盛衰一何容易”，从中可见秦观的情绪非常容易受到境遇的变化而影响。秦观受苏轼知遇之恩，身不由主地被卷入党争之中，非但是“久不召用”，而且接二连三的打击接踵而至，遂使性情大变。被贬处州时，他写下一首《千秋岁》词，流露出很深的悲慨。再贬经过衡阳的时候，他将这首词呈给了当时的太守孔毅甫，太守看过之后见词意过悲，甚至担心他将不久于人世。在面对人生忧患时，秦观无疑不具备苏、黄豁达、泰然的态度，他的“考试成绩”差的很远。
